Межцивилизационный конфликт - это противостояние между крупными культурно-историческими общностями, основанное на фундаментальных различиях в ценностях, идеологиях и мировоззрении.
Фундаментальная природа межцивилизационного конфликта
Различия в Идентичности
Противостояние возникает из-за глубоких, несовместимых различий в культуре, ценностях и мировоззрении, что делает отношения между цивилизациями «прохладными и зачастую враждебными».
«Линии Разломов»
Границы между цивилизациями, или «линии разломов», подчеркивают пропасть непонимания. Вдоль этих линий наиболее вероятны и ожесточены конфликты.
Борьба за Символы
Конфликты вдоль линий разломов часто выражаются в борьбе за спорные территории, которые рассматриваются как «священная земля» и важный символ идентичности. Отсюда возникает представление о незыблемом праве на обладание ею.
Особенности конфликтов по «Линиям Разломов»
Затяжной характер
Конфликты затяжны, особенно если линия разлома пролегает внутри одного государства, затрагивая существенные аспекты групповой идентичности.
Нерешаемость Переговорами
Из-за того, что в основе лежат фундаментальные различия идентичности, конфликты очень трудно разрешить при помощи переговоров. Достигнутый мир крайне шаток.
Исход
Полное исчерпание конфликта возможно только в случае физического уничтожения или изгнания («этническая чистка») одной из сторон.
Роль Религиозной Идентичности
Религиозная принадлежность выступает в качестве важнейшего критерия идентичности в межцивилизационных конфликтах, оттесняя на задний план этнические и языковые характеристики.
Пример Боснийской Войны (1990-е гг.)
Исторически светские общинные различия в Боснии приобрели новую значимость после распада югославской идентичности. Боснийские сербы (православие), хорваты (католицизм) и босняки-мусульмане (ислам) вернулись к религиозным самоидентификациям, что стало основным фактором конфликта.
Феномен «Синдрома Братских Стран»
Расширение конфликтов по линиям разломов
Конфликты по линиям разломов вовлекают больше участников, поскольку противоборствующие стороны стараются добиться поддержки от цивилизационно родственных групп. Это явление известно как «синдром братских стран».
Поиск Поддержки
Воюющая сторона мобилизует родственные диаспоры и страны для моральной и материальной помощи.
Роль Коммуникаций
Прогресс в сфере транспорта и коммуникаций упрощает оказание помощи родственным группам, где бы они ни находились.
Эскалация
Чем дольше длится конфликт, тем больше «родственных» стран и диаспор в него вовлекается, повышая потенциал эскалации.
Сэмюэл Филлипс Хантингтон - американский социолог и политолог
Большую известность получил благодаря созданной им концепции «столкновения цивилизаций» в 2004 г., описывающая динамику современных международных отношений сквозь призму конфликтов на цивилизационной основе. По его мнению, единственное реальное различие, оставшееся между народами после завершения холодной войны - культурная принадлежность. Хантингтон высказал мнение о неизбежности в недалёком будущем противостояния между исламским и западным мирами.
Критика:
Доктор политических наук В. С. Малахов называет статью «Столкновение цивилизаций?» «гротескным примером риторики идентичности, систематически продуцируемой культурцентризмом». Малахов пишет, что Хантингтон не учитывает социально-экономический фактор, пытаясь свести всё к «культурным различиям», и упрощает политическую картину мира, деля его на «добрую» (западную) и «злую» (не-западную, прежде всего исламскую) половины. В концепцию Хантигтона при этом не укладывается противостояние между Ираком и Ираном или между Египтом и Сирией (как мусульманские страны они должны по Хантингтону демонстрировать единство). Успех концепции Хантингтона, согласно Малахову, объясняется тем, что она возвращает Западу идентичность.
Тем не менне на сегодняшний момент времени, концепция Хантингтона остается наиболее структурированной концепцией, дающей объяснение большинству межцивилизационных конфликтов современности.
Типология Стран по Хантингтону
Страна-участница
Полностью отождествляет себя с одной цивилизацией (большинство стран).
Стержневая страна
Наиболее могущественная и авторитетная страна в своей цивилизации (Китай, Россия, Индия, США).
Страна-одиночка
Не имеет культурной общности с другими обществами из-за уникальных особенностей (Япония, Гаити, Эфиопия).
Расколотая страна
Страна, где большие группы населения принадлежат к разным цивилизациям, что ставит под вопрос её целостность (Украина, Индия, Судан).
Разорванная страна
Обладает одной культурной идентичностью, но элита стремится перенять ценности другой цивилизации (Россия при Петре I, Турция при Ататюрке, Мексика).
Отсутствие Стержневых Стран в Ключевых Цивилизациях
Некоторые крупные цивилизации не имеют ярко выраженного лидера, способного объединить и представлять всю общность.
Исламская Цивилизация
Нет доминирующего лидера. Ситуация осложняется религиозным расколом между суннитами (большинство) и шиитами (Иран).
Латинская Америка
Потенциальный лидер - Бразилия - лингвистически отличается (португальский против испанского), что ослабляет её роль.
Африканский Мир
Разделение на франко - и англоязычные страны затрудняет выделение лидера, хотя ЮАР рассматривается как наиболее вероятный.
Глобальный Конфликт: Запад vs. Остальной Мир
Формула «Запад «минус» все остальные»
Источники Недовольства Не-Западного Мира
Особенность Европы - исламофобия коренного населения, вызванная нежеланием мусульманских общин интегрироваться. В США страхи связаны с латиноамериканской иммиграцией.
Главные Угрозы для Запада
Китайско-Конфуцианская
Обладает высоким потенциалом экономического и политического могущества, основанного на тысячелетней традиции и чувстве уникальности
Исламская
Характеризуется особой предрасположенностью к насилию и высокой воинственностью, что подтверждается статистикой конфликтов конца XX века.
Воинственность Исламской Цивилизации
Хантингтон называет границы исламского мира «кровавыми» из-за постоянных конфликтов с соседями и внутренних противоречий.
Участники Конфликтов
Мусульмане были участниками подавляющего большинства вооружённых конфликтов конца XX века, часто против немусульманских соседей.
Военные Расходы
Расходы мусульманских государств на армию (в % от ВВП) выше, чем у немусульманских, что указывает на милитаризацию.
Милитаризация Населения
Больше военнослужащих на тысячу человек, высокая склонность к обострению международных противоречий.
Ключевые причины воинственности: отсутствие стержневой страны-арбитра, высокий уровень рождаемости, переизбыток молодых мужчин, и обострённое чувство цивилизационной идентичности, мобилизующее диаспоры.